かゆ・うら_ない

Sind 健康保険医 und 保険医 keine Synonyme? nach dieser Beschreibung schon 健康保険加入者の診療を行う医師または歯科医師。健康保険医。(http: //d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%DDa%B8%B1%B0%E5) Dann bedeuten beide "Kassenarzt; Arzt mit kassenärztlicher Zulassung".

Daijisen ２ 人をその社会的地位・生活習慣・職業や気質などによって分類していう言い方。「仕事を生きがいとする―」 Sorte Mensch? "Er ist die Sorte Mensch, die immer alles auf den letzten Drücker erledigt."

肉鰭綱, dann stimmt auch die Lesung "koh"

Saupapier => Saugpapier

auch 翼開張

auch クーバード

auch 新成紀

auch 騎馬民族説

K_ittan (Name) ・moji "Kitan-Schrift"

in dem Kontext könnte "pilzfressend" gebräuchlicher sein.

"Was passiert ist, ist passiert." entspricht jp. 起きた事は/起きてしまった事は仕方無い。

Die derzeitige Übersetzung ist falsch. Das ist ein quasi-idiomatischer Ausdruck, der ungefähr so viel heißt wie: Ich warne dich vor, jammere nicht, wenn du hinterher bereuen musst, weil die Sache nicht so läuft, wie du willst. Zieh mich da nicht mit rein.

Die derzeitige Übersetzung ist wahrscheinlich falsch. Amtsärzte/Ärzte beim Gesundheitsamt heißen, wenn man ein Kompositum möchte, 公衆衛生医(師), sonst findet man eher 保健所(の)医師

Kassenarzt; Arzt mit Kassenzulassung (vgl. 健康保険加入者の診療を行う医師または歯科医師。健康保険医。(http: //d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%DDa%B8%B1%B0%E5)

Ärzte beim medizinischen Dienst der Krankenkassen 保険医療機関において，健康保険の診療に従事する医師または歯科医師。

Im schulischen Bereich gibt es den sog. "schulärztlichen Dienst", "Schulärzte". Ärzte für das öffentlich-behördliches Gesundheitswesen wäre "Amtsärzte".

Auch: Arzt (?), der im Krankenzimmer einer Schule arbeitet

Besessenheit; übernatürliche Empfindung des Besessenseins

また、神仏が乗り移ったようになる人間の超自然的な感覚。霊的なものを感じとる心の働き。 klingt nach "übersinnliche Kräfte haben" oder "für übersinnliches empfänglich sein"?

gesetzlicher Vertreter; gesetzlich Einwilligungsberechtigter (vgl. 代諾［名］(スル)本人の代わりに承諾すること。特に、法律行為や治療などにおいて、本人に十分な判断能力が備わっていない場合に、本人の代理として同意・承諾の手続きをすること。) Ob derjenige, der als nicht einwilligungsfähig gilt und deshalb von einem anderen vertreten werden muss, minderjährig/volljährig/krank usw. ist, ist hier zunächst irrelevant, so dass auch die erforderliche Form der jeweiligen Vertretung (Vormundschaft/Vorsorgevollmscht/gerichtlich bestellte Betreuung/Nachlassverwaltung usw.) nicht spezifiziert ist.

Die deutsche Übersetzung ist unglücklich formuliert. "An der Reihe sein" klingt zwar doof, käme der Sache aber näher. Vielleicht auch "Einsatz" "Auftritt"?

Ist "Revision" bereits eingedeutscht, ohne dass dies für "Version-up" gilt? "Revision; Revision-up" ist wohl "version up" in einem kleineren Umfang (vgl. コンピューターのソフトウエアの、わずかな改訂。また、それに付ける番号。→バージョン und リビジョンアップ【revision up】コンピューターのハードウエアやソフトウエアの細かな改訂や不具合の修正をすること。小規模なバージョンアップ。)

Optimierung von Hard- bzw. Software (スル)コンピューターで、ハードウエア・ソフトウエアの性能や機能を改良・向上させること。

EDV. upgraden

Auch ich würde es mit "Upgrade" wiedergeben, denn es geht doch darum, dass man dadurch eine höhere Version der installierten Software erhält, oder. Bei Updates bleibt man ja in der Regel bei der bisherigen Version. バージョンアップする - upgraden

Update n.; Upgrade n.

..., zumal die wa-Phrase nicht von der Valenz der Wendung 後ろ髪を引かれる selbst abhängig ist.

Es wäre syntaktisch informativer und benutzerfreundlicher, wenn der Eintrag ...に後ろ髪を引かれる lauten würde.

"Es fällt einem sehr schwer, ... zu verlassen". Die Prädikation von …を去るのは (... zu verlassen) müsste man richtig berücksichtigen auch bei "eine Trennung "von etw." (zu dem eher 別れ besser passen würde) (alternativ: "von ... fortzugehen")

Also ist die Konstruktion transitiv, wobei die Argumentstelle von Xに fakultativ zu besetzen ist.

Z.B.：　「山科の地点に立って島原の灯を見るということは有り得ないことだが、ありありと島原傾城町の灯が紅く、京の一方の天を燃やしているその灯に、名残りが惜しまれて、後朝（きぬぎぬ）の思いに後ろ髪を引かれたのかと思うと、必ずしもそうでもないようです。」 　（中里介山　『大菩薩峠　－　山科の巻』）　und　「アルカージナ　あなた、何に後ろ髪を引かれてらっしゃるか、わたしちゃんと知っていますよ。」　（アントン・チェーホフ　『かもめ』、神西清訳）

Mobile Einsatzgruppe

Pilgerweg; Route eines Pilgerweges.

"Nitrum" ist nach Duden sächlich.

In die jp. idiomatischen Konstruktion selbst kann man das, was man noch nachhängt und nicht loslassen kann, nicht direkt integrieren (eventuell Xに後ろ髪を引かれる？？). Darauf muss man sich phorisch beziehen.

Zusammenpressen/Zusammenbeißen der Zähne; Knirschen mit den Zähnen (= 歯軋り)

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Korrektur: absage ==> absagen

Welches 'Zeug' ist nur attributiv gebräuchlich? Dass der Kommentar falsch ist, belegen z.B. folgende Zitate: 「仲間を置き去りにするような気がして、しばらく後ろ髪を引かれていましたが、とうとう踏ん切りがつきました。」　（富田倫生、『本の未来』）；「米友は、この二里八町の道を、絶えずそのことばかり思うて、後ろ髪を引かれ引かれてこれまで来ました。」（中里介山、『大菩薩峠　－　流転の巻』）