首を大きく動かして上方を見る。高い所を見上げる。(KOJIEN) ... 顔をふってあげる。上を向く。 (NKD) ... "hochschauen", und "aufblicken" geht OK, aber diese hier vollständigen Einträge der beiden Lexika rechtfertigen die Nuance "respektieren", "bewundern" eigentlich nicht. 空を振り仰ぐ　look up at the sky ... 富士山を振り仰ぐ　look up at Mount Fuji

Ich hab auch noch allgemeinere Bedeutungen gefunden: 相手に手痛い打撃を食らわせること und 得意がっている人の心をくじくこと "jemandem eine Abreibung verpassen" "jemanden zum Scheitern bringen"

Bitte mit 公衆善 und 公共善 verlinken. Synonymisch ebenfalls verlinkbar, doch semantisch graduell ganz anders einzustufen ist zudem 公益。

用例：「「自然化する」「合理化する」概念、その最たるものである「同一化思考」は、アドルノ、T. をはじめとするフランクフルト学派の理論ではイデオロギー性の、まさに中心的要素となったし、言語による断定なり閉鎖完結性こそがイデオロギーであるという考察も出るにおよんで人間はイデオロギーからは逃れられないものとなった」

用例：「第二に、反省は、原義にしたがい、さらに「自己自 身への還帰」、つまり、光が反射屈折して自らの内へと戻ってくることという意味をもつ。」

Dialektik in der Kantübersetzung im Unterschied zu 弁証法 in der Hegelübersetzung.

meint auch Polarität in der Linguistik

Bitte mit 前方照応 (und umgekehrt) die Antonymverlinkung einrichten.

›Ausdruck‹ ist tatsächlich gar nicht so weit weg vom Begriff, wie es auf den ersten Blick scheinen mag. Siehe DWDS: 「Widerspiegelung eines inneren Vorganges, Zustandes」. Genau das meint 照り返し in Miyamotos Satz ja, besser könnte man es gar nicht formulieren. ›Widerspiegelung‹ ist statt ›Widerschein‹ auch ein besserer Kandidat für die Liste der unter {übertragen} einzuordnenden Vorschläge.

Der Beispielsatz belegt ja, dass der Begriff auch übertragen verwendet wird. »Dass die japanische Literatur heute in einem so angeschlagenem Zustand ist, ist tatsächlich der Reflex des Wesens der Meji-Kultur Japans.« (宮本百合子) Reflex, Widerschein, Ausdruck etc. müsste man also noch ergänzen, denn ist keiner der bisher aufgeführten Übersetzungsvorschläge für die Übersetzung von Miyamots Satz zu gebrauchen und der Eintrag in seiner gegenwärtigen Form daher als unvollständig zu bewerten.

微分 auch {phil.} für das Differential Maimons. Man spricht in diesem Zusammenhang auch vom 微分論. Hiromatsu Wataru, der oft eigene Begriffe prägte, die jedoch meist weniger unverständlich sind und zudem nicht selten auch bei anderen Anklang fanden und finden, übersetzt das Differential als 微差態.

alles (Geld) aufbrauchen

länglich ovale Form, mit leichter Kruste. Früher häufig Teil des Schulessens.

Teig enthält Fett, Eier, Zucker, Hefe. "Brioche" ist vielleicht am nächsten dran.

die japanische Version oft mit Butter und Ei im Teig (meint Wiki), das geht mehr Richtung Brioche

[2] Scheinen (in der Hegelübersetzung)

›Reflektion‹ entspricht – entgegen der weiten Verbreitung – nicht der orthographischen Norm; nach dieser müsste es ›Reflexion‹ heißen. Die allgemeine Sprachverwendung scheint zuweilen eine Differenzierung der Art vorzunehmen, dass Reflektion auf physische Vorgänge und Reflexion auf mentale Vorgänge verweist. Die Orthographie ist da aber noch nicht angekommen, wenn Wadoku also nicht avantgardistisch sein möchte (ich persönlich fände das eigentlich toll und berechtigt), müsste es sich hier korrigieren.

"Das ist dein Ende!", "Jetzt bist du fällig!"

Auch im Zusammenhang mit der Reflexion bei Hegel im Gebrauch: 「自己意識における反照構造-『精神現象学』の｢主人-奴隷｣関係の成立をめぐって」. 、「本質の自己反照 (ロゴスと存在――ヘーゲルの論理思想第2巻)」、「Hegelに とって、仮 象 を 形成 してい る もの は 非有 の直 接 性 で あ るが、た だ し、 こ の非 有 は本 質 の 本 質 そ れ 自身 にお け る否 定 性で あ る。他 者 へ の反 照 とい う段 階 で 考 えれ ば、そ の 否 定 性 は ま こ とに奇妙 な もので あ るが、そ れ が 同時 に 自己 へ の 反 照 に な って い る点 を 自覚す れ ば理 解で き る。」

Bitte mit 再帰代名詞 verlinken

dialektal, nicht dialektisch.

高層ビル　|　Wolkenkratzer

Außerdem auch gegen Kater u. a.

Das Wort "Semmel" ist eher dialektisch. Ich würde das Wort "Brötchen" bevorzugen, falls ein Japaner dieses Wörterbuch nutzt, um Deutsch zu lernen. Quelle Duden "Hotdog" Bedeutung in ein aufgeschnittenes Brötchen gelegtes heißes Würstchen ... Wikipedia Bedeutungen: Fastfood, bestehend aus einem warmen Würstchen in einem länglichen Brötchen... Wikipedia Artikel Der Hotdog ... das aus einer warmen Brühwurst mit weiteren Zutaten in einem weichen Weizenbrötchen besteht.

Es gäbe noch 逆エビ固め als Zusammensetzung, ein Wrestling-Griff (Boston crab)

überhaupt nicht ähnlich sein

englischer

理性論、理性主義とも。

Kategorien (範疇) sind reine Verstandesbegriffe (純粋悟性概念). 悟性概念 sind einfach Verstandesbegriffe.

Flugkopfball geht auch

Ballkontakt (Fußball)

auch Matrix in anderen Zusammenhängen als Mathe, dann passt gyōretsu allerdings nicht.

[3] Werden (in der Hegelübersetzung)

keinesfalls nur im Neuplatonismus, vielmehr immer da, wenn in philosophischen Konzeptionen von dem Einem die Rede ist.

(bei Hegel)

auch「無限後退」oder 「無限遡行」

›räsonnierend‹ (in der Hegel-Übersetzung): 「ヘーゲルが、『精神現象学』の序文で、また批判している「論弁的思惟(das raesonnierende Denken)」(S.48)ないし「形式的思惟」(S.48)と呼ばれているものは、内容に対して外面的な認識であり、ある命題を提示し、その根拠を示すという仕方(die Manier)をとる思惟のことである(vgl.S.40)。これを否定する理由は、それが根拠の根拠を求めて、無限遡行に陥る点にある。へ-ゲルが、これに対して主張する「概念把握する思惟(das begreifende Denken)では、否定的なもの(反省ないし思惟)は、.内容自身に属し、その内在的運動と規定である」(S.49)。」

[2] (bzw. begriffschronologisch korrekt eigentlich [1]) {phil.} Selbstenfaltung (bei Hegel)

Zudem sollte man diesen Eintrag qua Synonymleiste mit 質に入れる verlinken.

integrieren. Bspw. durch eine neue Verlinkungsstruktur, die quasi ›japanischimmanente falsche Freunde‹ anzeigen und verlinken würde. Was die Missverständlichkeit dieses Eintrags erhöht, ist nicht zuletzt die Tatsache, dass カタチにする als Wendung lexikalisiert ist und カタにする nicht. Das heißt zwar nicht, dass カタにする falsch ist, aber man es leichter für falsch hält. In diesem Sinne ist Wagner unbedingt zuzustimmen: Beispielsätze haben die Kraft solche Vexierspiele zu beenden und sind deshalb unglaublich wichtig!