Kommentare - wadoku.de

アラモゴードあらもごーど

"in der Nähe am 16. Juli 1945 Zündung der ersten Kernwaffe" wäre kaum besser, oder? Etwa 100 km entfernt wurde am 16. Juli 1945 auf der White Sands Missile Range mit der Trinity-Bombe die erste Kernwaffe gezündet. https: //de.wikipedia.org/wiki/Alamogordo

失礼のしつ￨れいの

Nein, ich glaube nicht. "no" hier ist ja kein Attributmarker, so dass man das nicht wie shitsurei na X behandeln kann. "shiturei no nai" würde ich vollständig eintragen.

型崩れ；形崩れかた･くずれ

auch: 型崩れ. Bedeutung richtiger: Formverlust, Verlieren der Fasson

見舞うみ￨ま~う

左フックを見舞う einen linken Haken schlagen

…回戦 …かい･せん

Kampf über ... Runden (Boxen)

タイトル･マッチたいとる･まっち

Titelkampf (Boxen)

デビューでびゅー

etwas zum ersten Mal tun

衝撃を受けるしょう￨げきをうける

einen Schock bekommen, erschüttert werden, stark beeindruckt werden. "einen Stoß..." Falschübersetzung von "get a jolt"?

意識作用い￨しき･さ￨よう

Bewusszseinsvorgang

ナノなの

なの - weibliche Satzendung

映えはえ

SNS映え

シンクロするしんくろする

先へ進めないし、読了する前に放擲するかも知れない。これではちっとも先へ進めないし、読了する前に放擲するかも知れない。それは嫌だから、字面を追うだけというリスクを背負って、とにかく文章の流れにシンクロしようと努めた。うまくリズムに乗れると、分かる＆分からないの判断を超越したところに広がる世界の呼吸みたいなものが身体的につかめて、得も言われぬ読書体験を楽しむことができた。

アラモゴードあらもごーど

, in der Nähe

全体性ぜん￨たい･せい

Totalität

非人間化ひ￨にん￨げん･か

常であれば心理的負担が大きく実行困難と思われる行為の背景に，被害者の人間性を否定する非人間化（dehumanization）のメカニズムがしばしば指摘されている。非人間化は残虐行為研究の文脈で古くから見出されていたが，近年になって研究が増加している。

Enthumanisieren; Dehumanisieren

法螺吹きほら･ふき

Nachtrag: auf Deutsch sagt man über solche Leute wohl "sie erzählen gern Geschichten". Während der Lügner andere verletzt, wollen sie einfach nur unterhalten.

Münchhausen wird in der japanischen Wikipedia als ほら吹き男爵 bezeichnet, scheint die Übersetzung von "Lügenbaron" zu sein? Dann wäre Lügen zumindest eine Nuance von ほら吹き

択一たく･いつ

Übersetzung gut? Daijisen "unter zwei oder mehr Dingen eines auswählen", während Alternative = "Möglichkeit(!) zur Entscheidung zwischen zwei(!) Optionen" wiki

失礼のしつ￨れいの

Würde gerne die Frage meines Vorredners von 2010 (!) wiederholen: sicher, dass die Übersetzung richtig ist? Oder besser gefragt: ist der Eintrag so überhaupt sinnvoll, wenn 失礼の doch offenbar idR in der Kombination 失礼のない erscheint?

二者択一に￨しゃ･たく￨いつ

Bei das Entweder-oder wird oder kleingeschrieben (s. Duden).

彼はドイツに出稼ぎに行ったが、妻と子供たちは家に残った。かれはどいつにでかせぎにいったが、つまとこども･たちはいえにのこった。

Einerseits empfinde ich alles nicht so problematisch wie JPP, andererseits verstehe ich aber auch nicht, warum an dem Wort "Familie" festgehalten wird, statt dieses mit "Frau und Kinder" zu ersetzen.

山陽線さんよう･せん

die Beschreibung bezieht sich auf 山陽新幹線, das wird aber bei wiki nicht erwähnt, stattdessen diverse andere Linien, insbesondere 山陽本線

線せん

Unklare Abgrenzung zu Suffix 線. Strecke, Spur, (Telefon-)Verbindung. Auch für Straßen (z.B. 川口線)

捕らえる；捉えるとら~える

"festhalten" カメラが捉えた事故 von einer Kamera festgehaltener Unfall

リコッタりこった

auch リコッタチーズ

目当てめ･あて

(touristische) Attraktion, insbesondere "お目当て"

プランクトンぷらんくとん

== 浮遊生物. Ein "i" zuviel

見れば分かる。みればわかる。

selbsterklärend, offensichtlich. Auch in der Form 見ればすぐ分かる

恥の恥はじのはじ

= 恥の上塗り

職権濫用；職権乱用しょっ￨けん･らん￨よう

Im StGB gibt es den Amtsmissbrauch seit 1943 nicht mehr. Man spricht von Amtsdelikten oder Amtswillkür

彼はドイツに出稼ぎに行ったが、妻と子供たちは家に残った。かれはどいつにでかせぎにいったが、つまとこども･たちはいえにのこった。

Du schreibst: "Ich stelle von der Zielsprache her betrachtet einen vereinnahmenden Gestus fest, da eine klar spezifizierte Aussage (Frau und Kinder) einfach mit einem allgemeinen Begriff (Familie) gefasst wird, der eigentlich auch viele andere Modelle bezeichnen könnte." Und schliesst daraus, dass der "Ungenauigkeit der Übersetzung des Eintrags", eine "Gleichsetzung von »Familie« mit »Frau und Kinder«, die nämlich nicht berücksichtigt, dass »Familie« auch etwas anderes als »Frau und Kinder« bedeuten könnte, zugrunde liegt". Es ist m.E. absurd, so "um die Ecke" zu denken. Letzteres gestehts du ja auch ein. Um es anders zu formulieren: Aus der Ungenauigkeit der Übersetzung von 妻と子供達 mit "Familie" zu folgern, dass derjenige, der (oder diejenige, die) das übersetzt hat, ein heteronormatives Weltbild hat, ist absurd und basiert auf einer Unterstellung, die durch keine weiteren Indizien belegt werden kann. Ich möchte Dir deine Meinung (so bezeichnest du es ja selbst) nicht nehmen. Jeder (und jede) darf denken, was er (bzw. sie) will. Der Eintrag soll als Beispiel für 残る dienen, weshalb eine solche Ungenauigkeit, die nicht die Übersetzung von 残った betrifft hingenommen werden kann. Es ist auch methodisch problematisch, aufgrund eines (!) Beispiels "von der Zielsprache Deutsch her betrachtet einen vereinnahmenden Gestus" festzustellen, denn Du kannst ja gar nicht wissen, wie der- bzw. diejenige "Familie" auf Japanisch wiedergeben würde. Deine Feststellung ist ein durch nichts belegbares Postulat und daher sind die Schlüsse, die du daraus ziehst, absurd.